'Quis sum?'
Cogitabam de his omnibus sicut et nos quaestio, utrum suus 'cum iacentem in lecto vigilantes in nos prioribus horis diei, vel rogatus ut prorsus alienus a quaestione ad convivium.
Satis valida manu aliqui se quinam alii iteratione sua conservare conetur Prawn fragor longam efficere possunt ascendere facete respondit.
Si vos have difficultas venit in solidum cum responsio ad hanc quaestionem, in Buddhist de conceptu Anatta vel 'non-sui 'esset cura de vobis.
Plerumque eam opinionem non enim est 'inquit' omnes.
Sit scriptor paulo altius dive: nos?
quam dicere si puella vult
Quis tu vere?
Ut aliquantum considerares quid est enim quod facit 'Tu'.
Tua cutis est? Tuum corpus? Tua facialis features? Personality tuum?
Si respondetur in speculum, distinguendis videtis sui corporis suscipit momenti existimare maxime favos continue pereunte corpore et regenerans.
Sanguis rubeus paucos menses durare sic per venas sanguis iam non specto sanguinem per circuitum sloshing cui hoc anno.
Quidam cellulis accipere aliquantulus longior sed est in illo corpore constant o'yours statum mutare.
Si erant aliqui plastic surgery tua mutare facialis features, tu vis esse?
Quo circa, si te possedi tan? Vel conditio ut vitiligo, quae facit vestra cutis pigmentation suam extra?
Perdiderit membrum accidentaliter
Sit vestra cogitatio vestra responsa atque libido. Eodem modo animum habes alteri
Have vestri quod interests Ualerius Laeuinus temptatis mutavit in annis?
Vestrum sequimini conresurrexistis eadem religione aut electus aliam viam ambulatis?
Si mutare corporis sensus ita et quinam vos ?
Skandhas: quinque universitates
In Buddhismus est ratio skandhas (Sanscritica ad 'coetus' seu 'collectiones'), quam quinque elementa, quae refers, ut vestitu cultuque corporis facit malum.
Haec sunt:
- denique Et materia, quae sunt simul creare est temporalis forma (ut omnes cellulæ et corporalis frenos et bobs quod fecerunt corpus tuum).
- Vedana : Quod sensationes consociata cum forma, ut voluptas et dolor.
- Samjna : Sensu, lignum ut formalia speciei.
- Sankhara , Cogitationes, ideas et 'vestigium' rerum.
- Vijnana : Consciousness et conscientia.
Coniungantur in quibus individuum creare totum ipsi variabilis.
wwe MMXVIII stipendium per visum schedule
Cuique diei et solida videretur esse, ut communicari amet esurire et cogitatione mundi circum se, sed quod omne illud quod est, vel mutari pulsatio.
Est non constant: toto contendet neque in aeternum 'ego,' sed tantum ad tempus, subsunt res quarum habent cohaesio partium factum est, quod paulo iterum, indeficiens perseveret.
Non quia aliquid declarare? Aut sicut confusione ultra addere?
Et Oceani parallel
Unus de optimis vias ad explicare omnia Oceanum est cogitare. Sustine me paululum hic.
Dum cogitat medium maris sentiunt perspecta habeant satis constat.
Oceanum aquae magnam vim iudicium In ea natare populum supervenerunt naves solvit in ea, et apparet in postcards infiniti per orbem terrarum.
Est de Oceano. Nos omnes scire.
Bene, suus 'tantum, sed multo illud magis. Oceanum est et illud vocamus in exteriori conversatione quasi in plena fluctus, uiperae conspersa cadaveribus Pugnatur bits.
Aqua enim maris impermanent: imbribus impleatur. Ut aqua moleculis et iter per orbem terrarum, tables in aqua sub terra, sternuit approbationem ab hominibus, dissolvi in ligno xylem.
Nebulam sicut fumus cum inruerit euanescit quod pervenit ad nova saxa liquefacta, crescit in nubes.
quid volunt solum
Hoc fluit in rivos aquarum floes constringitur in glaciem. Color fit particularum omnium moleculis circa domos animalibus nascuntur innumerabilia vive intereat repente.
INAEQUALIS est ac semper mutabilibus.
Sicut nos multa.
Sic igitur, quae Oceanum? Hoc planeta operuit semel in aqua: et huc ad oceani circa talium virorum in IV billion annos.
Ad Oceanum, quod erat inter eosdem quod vides hodie? No. et adhuc est in Oceani.
Te potest etiam (articulus continues infra):
- Potius quam nosse te in VII Quaestiones
- Opiniones Buddhist IV De Vita Et fac quod erit amoveo vestri prudens, quem occidissem
- Quam Ut Quisque pervenire Nazgul Per Nobiis Eightfold Path
- Cur EMISSIO tuus erit ad omnium exspectationes Quid felicius
- Quam vincere timorem meum nova Mutare et fiducialiter provocationes
- IV typus of populus amo pati Most ad exsistentiam Opera
Animus se ipsum non VS
Multis de se rationem putant animam spiritualem / ui natura semper invenitur totam uitam.
alios docere te tractare
In quibus est anima reincarnation, ut credimus, hoc est in ipso esse gazillion annos; et si in diversas formas experiencing fuit cum luce tempore.
Eamus ad Oceanum sumus sicut de illa, et imaginari quod aliquis sumit speculo et effodit eum Oceanum plenus aqua.
Haec sunt aquae quae est anima humana.
Prohibeo notionem ex aqua illa consisteret reincarnationis uitri alii atque alii de variis uariae magnitudinis (specula intuentes, calices situla calcei etc.).
cum Anatta : Satis est alium conceptum.
Ad Oceanum rursusque particula statuit natura sentiens tandem cogitationes dispergere, sicut aquae effusae in quod glassful oceanum.
Sin autem lavacrum illud vas alterum condicionem impleri Oceanum intincta est.
Sit par priori moleculis particulas glassful novo, sed aliud omnino est priori.
Simul illud mutis aqua iudicium Est usque ad Oceanum per unum speculum.
De conceptu potest esse satis dizzying, sed non realiter magnus in altera vita conscientiam unitatis omnium in hoc planeta. Ut omnes unum diem durantia, temporalis creaturae, quod omnia continentur in illo fuit semper et erit semper.
Ceterum sinit ire et omnium modorum patiendi (aut Dukkha ) Ad suffigere, Et sua desideria, sobrie, et adspernantur offensiones ejus.
Si nihil sibi deest, cur ita fieri.
Go To De adscriptione idcirco «Ego sum»,
Alter eorum est circa difficile ratio plerosque non esse 'et per' niti.
Etenim de die una, erant 'quod habuimus ab aliquo nomine assignata, ut develop ventus cibum preferences et coloribus, reveles qui nos capiunt topics Secutus Viae cursum (spero) rem nobis.
Hanc adversus opinionem omnium subito est fallacia mens potest vagarentur a flando formidolose.
Ipsi erant 'solebat describere millia sunt in via de nativitate seu per educationem titles datis hostiam puram, ut identifying morbis correptae et speciebus victimization.
Ego sum, causidicum.
Mihi psaltem.
Ego sum comitissa promotum.
Ego sum morbo superstes.
Ego parentis.
Ego psychiatricis patientes estote.
Candidatum me doctoralis elaboratur.
quam ad boyfriend est verebuntur te
Bene omnia sunt facies illorum ad se tempus, si verum est 'tu', tunc omnes illae fiunt titulus LITIGIOSUS. Ut ventum titulumque tum conantur.
Quod si non est 'ego' ... quid suus 'igitur omne quod de hoc hilares ergo? Quis 'punctum?
Quod illud quod ultimo est iustus BE .
Ad momentum experientia rerum WX et dimittere aliqua re vacui coniuncta cum altera quae est mutare elit.
Mirum est quies et pax se relinquit Ego agmine ire obsessiones et habitate inter ordiantur inanis.
Et iterum inquit vos estis qui es, Respondent dicentes: 'Ego sum,' est quia solus verus et accurate respondere possis dare.
Quid vobis videtur? Non inveniet conceptum ex consolatione Anatta esse, aut errores?
