XV De Rerum mundo eget nunc magis quam antea grassaretur

Quod Movie Videre?
 



Satis sperans inde est quod humanitas non est de hoc mundo utopia est.

Sed possumus etiam opus ad aliquid melius.



Omnes opus est ut horum ...

1. Actio

Sunt enim de challenges quod non iens ut solve se.

Non opus est agere - verum opus - si non superetur.

Mundus hoc eget actio est paupertas, caeli mutatione, in mentis salutem discrimine, gladium et famem et multa alia.

Populus postulo ut accipere actio.

Communitates postulo ut accipere actio.

Societates postulo ut accipere actio.

Civilibus postulo ut accipere actio.

Nationes necessarium ad actum.

Si pluribus opus est maxime opus est tot discrimina conjecti sumus ut avertat PROPOSITUS in horizonte.

2. Unity

Challenges illa non iens impetro si solvitur unum non venit in planeta.

Nos non habent esse in eodem ut communi metam a.

Non possumus manere sui iuris nos ipsos non possumus quae possumus sunt, et exaltabitur cor quo venerat a nobis.

Dum possumus cognoscere mundum spectant fratribus per nos in pluribus unum.

Nos idem, sed alia. Unique sumus, sed maior pars totius.

signa a guy est terrebis sui affectus ad te

Nos have ut iungere manus unum laborem, et ad maius bonum.

3. TOLERATIO

Congressuri sumus, qui non potest discere multum opus est.

Hoc, ut quos non ferendum oculo ad oculum.

Et hoc est verum tam in propria animabus nostris, et principes nostros, et ad rationes inter terris.

Videtur quod mundus non semper est in plures divisa 'Nos' et 'his' tribuum ubi se videt hinc contemptus et odium.

Exceptis illis per tolerantiam adhortabantur.

4. De acceptatione

Ad gradum ultra quam in tolerantia deputatus est etenim ea quae aliquis sit verus est acceptatio.

Etsi multis opinionibus dissentire vitae condiciones melius accipere valet quod haec est.

Omnia quæ sub habemus accipere, ibi est homini quae meruit curam habuit.

Et necesse est accipere pro populo et non sunt: ​​et nos qui non volunt ut illos esse.

5. intellectus

Pilas homines turpis cogitationis affectus et actus.

Ex quo fit aliquid turbat neruos aut tu quare hoc primum est uelle fecerunt.

Most bus certaminibus adversus homines in a cotidie basis - non iustus es non conscius omnium eorum.

Sed intellectus noster non potest se extendere ad vultus ipsi ab aliis et a concussione tua, ut adversus potest.

Im 'certus vestri mores quod velis petere parum intellectum est a frenum de mores.

Sed idem aliis praebere possumus.

6. Pietas

Dum videmus aliquem dolores - etsi non sumus quod conscientiam de causa doloris pertinenti, ut ostendam in Nobis intime est de hoc homine videas.

Paulo longius abit miserationes apud hominem qui auxilio adversus dura tolerent, cursibus infortunii, aut malum.

Quid nunc opus est mundo?

A clamare de humero, et auris audire, addit hoc consolatorium verbum et calidus - in mundum horum certe maius desiderat.

Te potest etiam (articulus continues infra):

7. remissio

Et post omnia quae venerunt ad nos, nos pœnitet.

Saepe qui aliis nocere possunt, sunt aliqualiter.

Sed in hac aetate facilius venia datur.

Hic venit ad intellectum superius et misericordia. Ubi agitur de rebus aliquis aliqualiter vel patientis: ut non recta.

Quae nos laedere possint nisi raro ut relinquam.

Veniam non habemus quid oblivisci neque enim vult condonata fecerunt.

Significat et movemur actus nostri non afficiunt.

Propitius sit nobis necesse aliquid inter humani cultus speciebus, gentes, familias, et plus.

Ubicumque fuerit conflictus, ira percitus et dolore, mundus venia est opus.

8. Quoniam magnus

Sunt autem innumerabiles patiens ius.

Praeter plura ibi sint, qui nuper expertus infortunii - fortasse oculis meis rectum in conspectu tuo.

Si ambulans per viam in altero aut bonus Samaritanus es indigentibus misericordiam?

Benignitas fides excedit omnes aetates omnes locos omnes linguas et per terrarum spatiis attingens.

An beneficium, utcumque parvis, facit quod melius est in mundo supereminens via.

Mundus multus magis misericordiam.

9. spera

Multi facti sunt caninam mundi.

Quisque sibi putant esse non posse confidebat.

Sed fide humana relationes, lapis angularis est - sine qua haec celeriter dissolvatur.

Ergo non plus in fiducia nostrae sed potest quisque anxilium.

Comederunt alieni non ad nocere nobis. Societates non ex nobis ad utilitatem. Non furtum de civilibus nos (ut puto, etsi sint).

Plurimum posse confidebat.

Certe qui nocere nobis petitur - Sed haec minima, et non parva pars populi isti non simus fidentes.

10. Spes

Possumus facere melius futurum.

Ratio est sermo exhortationis.

Videtur amissa nuper adeptum.

Homines magis cupio, spes autem non semper expedit quidem veniam.

Mundus ultra spes est, si eam summam quae actio nostra, plures necesse est ut solve problems.

Libera nos indigere nuntiis Domini populo ad spem. Nos postulo populum ostende nobis spes est virtus per actus suos.

signa hes 'tantum non est in te

Maxime, Populus postulo, iterum debemus credere, et spes est, qui hodie melius cras fore.

11. Community

Nos autem non in Insula inter se seiunctis, ii profecto vasto.

Nos es iunctus est in via, quae maxime nos non potest imaginari.

Et adhuc spatium inter nos citius semper quod videtur crescente in rate.

Nostra, sicut et nos nescimus finitimos solebant.

Interactiones nostri facti superficialis.

Nos ire necesse est altius quam nos vero nosse habitatores consors pagorum oppidis ac civitatibus nostris.

Ingens facta hospites ad loci campester sunt utilia ad bene esse, et se possint iuvare nos accipere actio (est enim ibi Verbum iterum).

12. Sapientia

Ad nostrum fingertips scientiam habemus, sed hoc non semper est in sapientiam interpretari.

Sapiens differt stultitia. Hoc est fundamental in doctrinis patefecit.

Non multi sapientes fuisse qui in saecula saeculorum, sed amissa suorum epistulas saepius occulendum, obliuiscendum, non debent.

Mundus debet revisit doctrinalia illorum sapientes homines, et eas applicare ad iter agendum nobis hodie.

13. Contentment

Omnes percutientes conscientiam eorum infirmam, semper videtur magis.

Hoc non est necessario malus, sed etiam si suus 'non habet potentiale ad turn toxicus cohibeantur.

In aliquo puncto, debemus prohibere, vultus ad quod habes, sit et grati estote.

Nos postulo ut animadverto ut in pluribus, tanto sit, non melius.

Nos postulo discere ad esse contentus. Nos postulo scio est ut ea quae cum vita ad pacem habemus.

Constant est opus habere magis, et magis et magis est ut miseriae nostrae semina, et demissionem.

Lets 'iustus non quod jam esse contentus.

quid facere cum re vera terebravisse?

14. Hugs.

Satis dictum.

15 tu

Ita, mundus indiget vestrum.

Palam namque est te esse participem in activae vitae.

Unitatis, ut de misericordia ex misericordiam, ut civitatem ... et maxime quantum ad actum.

Non est 'ego' in mundo.

Mundus TE!