'Numquam error scientia et prudentia. Vivos adjuvat te, ad unum faciunt in altera vita adjuvat te fac. '
Sic dictum orci psychologist, Dr Sandra Antiqua stat confuse et humanis apte quoquo differentiam inter haec duo frequenter diuersae qualitatis reperiuntur.
Hic prudentissimus observationis suadeant ut sit in sapientia elementum magni momenti in vita satisfactio. Atqui dies est dolor magnus videtur perficiens intellectum scientiam acquirendam.
Omnes ad infernum n ti gradus educationis tamquam secuturus spe expositis somniantes Iob cum pecunia fructus adferat dignitatis.
Summa sapientia relictae in stadio.
Non vertit sicco Victus in academic excellentia quest ad bonum, vetus illa sapientia est qui habet scientiam, in defluxit bona quae in ipso sunt magni pretii ad rankings sapien repulsi-et scopum mundi.
Job descriptiones pro sapientia quae legistis deinceps quot postulationem enim audit?
Sed qualis fuit tempore quo chara nobilissima. Qui perspicaci cognitionem experientiae vitae rhoncus latis dispensare conquisiti consilio sapientiae liberare populum margaritas suo.
Nunc tamen suus 'circa omnes frequentando et gradus usque in altera set de industria boost nos stipendio rankings - tumultuosissime adoriantur atque etiam ad sequi id quod ad sui excellentiam victoria.
Durum est tibi in insertus es tuae praemium meruit - set officium erant fieri, et ad vitam, non est quia est?
Bene, maybe non. Non intelligentes quod omnis laborantem.
Sed tu ut excellentem res academica logicas cogitandi potest intelligere conceptus determinabilis et instructa et stridor adveniens deuolutus stragem operari.
Quamquam his tantas esse, ut, research indicat quia non est intelligentia indicator de bene esse.
Videtur quod obsessive nostri studii quo agricolarum cultus fuisse in detrimentum salutis sapientia. Hoc in diminute rursus iam laetissima vitae experientia altiore.
Ita, sapientia et intelligentia, quae est differentia?
Abstrahere artibus facile definire non est huiusmodi, sed cito in refrigerium definition aliquam cujuslibet lumine
sapientia; Et quod facultas ad uti experientia et scientia in ordine ad sensibilia decretis iudiciisque.
intelligentia; Facultas cogitandi rationem, non intelligentes neque agendi impetu facto.
Quaestiones ad has definitiones aquis plenam amet sapientiam interesse videtur adeptus parte utitur vita experitur cum intellegentia et doctrina ad capessendam sensibilium.
Applicando natura / Cultus disputandum est alio modo distinguere inter duo:
Intelligenti non est generaliter, uti res nata es in aliquo gradu est (quamquam ea quoque alma requirit ut ad eius potential).
Sapientia, in alia manu, quod non est insita, et experientiam, sicut bene quam repetita observationis ut develop Deique contemplatione defixam, et ad extremum flores.
Victus quid sum tam
Alius modus est intelligentia scit quod est aliqua discernit, quam aliquid sapientia, doctus si et / vel quod ne feceris.
Ut sit intelligentia, scientia opus est ad trucidabunt te in computatrum network, sed verisimile est id quod sapientiae timor Domini malus idea!
Quid sibi vult sapere?
Unsurprisingly, quod album est in subiecto quotes sapientiæ, et scientiæ plenus est, diu. Hic es iustus pauci ut vos adepto Summa:
Peter Abelard: «Initium sapientiae esse in esse incredulus sed dubitando venimus ad quaestionem et quaerimus, ut nos in veritatis venire'.
Albert Einstein: 'Sapientia enim et disciplina non productum, sed ad perpetuam uitae conatus facere et parare eam'.
Gaius Savant vos: 'Est scientias discere, studere debet aliquis sibi acquirunt, sed est sapientiae, necesse est unum esse. '
Socrates: 'Solum verum sapientiae est scire quam nihil scire.'
Benjamin Franklin: 'In limine ad templum Dei sapientia est scientia et ignorantia nostra. '
Confucius ait: 'Ut sciat quid nosti melius, quod est scire et non scire. Quod est ipsa sapientia. '
Illic 'a vulgari currit per illa verba, quod sit sapiens humilitatem , Aliquantum aliena qualis sit in iure societatis nunc est quod in clangore tubae suus 'circa omnes. Sed postea illa magis.
Qui est in dextera gemmis quoque reperio ut vos develop tuo numine opus ad robora interiorem 'manebit,' atque ea quidem mente, becoming a prudentior homo interior cogitatio, .
Id postea facere vias inspiciam sed cur hoc oro ut qualitatem vitae velit.
Quid faciam sapientia nobis?
In phreneticis et proclamare possit esse, non est quod fuit magis ad instructum sapientia ad dextram electiones sapientia ut cope cum incognita est sapientia observe sapientia est circa passiones sapientiam intelligere et sapientiae videre ultra faciem valorem.
Secundum ad studium, de qua supra ...
'... sapiens rationem secundum quod sibi correspondet satisfactio major anima, negans minus afficit, bonum socialis relationes, minus depressive ad rugitum, magis positivum negans verbis versus in oratione, et diuturniora'.
alius studium reperit minus periti, qui sapientiores suscitentur solitudo.
Identified est investigatio sapientiæ components multis:
- misericordia
- Communem vitae
- affectus procuratio
- compassio veraque
- altruism
- A sensu aequitatis definitionem deduxeris
- acies
- Acceptatio ab divergent values
- decisiveness
Est etiam testimonio sapientis et cogitores 'facultatem res ex to view latior eo erit; INTEGER praecessi in a perspective gravida est curandum.
Cum propius aliquis animo negando se defendere fere eodem loco et maestitia tantum videat malum.
Alius positivum, ut iunctim evenit cum tolerantia major est sapientia et in multo aequare motus responsio.
Et venit ad auto-conscientia et prudentia ac Favet autem abstinentiam in custodit operculo tanquam negativa passiones irae et frustratio.
Est autem voce interiore, quae praemonet in placebat ei pulsare, aut aliquis ex murmurationis obscenitatibus luminaria in - neque prudentis arbitrium. HORTUS MUSICUS exempla, sed vos adepto Summa.
Quod etiam fit per sapientiam a situ visum est facultatem musca-on-the-murum, distat perspective in omnibus, magni momenti factor in faciens melius iudicia.
est masculus ministrum amatorie blandiri mecum
Amovetur, hoc modo ponit se rei in context quoddam officium, amplius, magis libratum, et ad exitus pervenire.
Non intelligens iudicium fit illud Sapientis sententia haec fere sunt quae ad summam felicitatem.
Omne quod non indicant, in praeter sagina in tanto scientia fieri ut implere voluntatem potentiale et esse optimum non potest esse in nobis elegit campum, suus 'etiam momenti ad colunt sapientiam ad consequi motus bene esse, ut ipsi magis rotundato, completum est, et impletum est hominibus.
Vias ad VI fieri prudentioris
Generatio non infertur veterum sapientiam conserva canitie et facies versus Roadmap legit quasi fundamentum est sapere.
Sunt autem quaedam activae accipere gradibus vos can develop vestri interiorem 'manebit,' augere, quis vestrum suum dilatanda est et erit quod rursus experientia vitae, operae pretium facere conatus est:
1. Take facile.
Cum onere me ipsum assidue operantes et busyness recompensetur communi saluti tuae dura percipi (nihil est probabile) inadequacies, ut bullas impress.
Non tamen, te prudentior.
Fac tibi, et cessabit usque ad diem inter se spatii dividas tempore permittens te, et requiem a dum quia gradus vitae a passiones.
quam scire cum amore cadit
Per otium legere vel vigilantes tua documentales erit multo utilius esse, vel TV p ** implens in vacuo c video ludos.
Melius tamen temporis patitur silvis AMBULO relaxare respirare reflecte et dilatabitur cor tuum.
Per haec tempora tranquillitas, tempus terere cogitantem se in interiorem . Non autem est possibile ut appreciate rationes efferant, et aliorum cogitationes si non habent manubrio in ea quae realiter vos facit tick.
Doctrina meditatio ars est optimus via ut develop est interior oculus.
Quod youll 'reperio novus prospectus tibi aperiam ad vos, cum animus tuus non est DECLINIS in clamore magno cursum rapit effera actio.
2. Cogita coram vobis loqui.
Non est longa sententia, quae dicit: 'Scientia scit quid dicam. Sapientia enim aut non vellet dubitaretque utrum ea dicam. '
Nuptum potius quam ad cupidine Respondeo dicendum quod statim, tentant dans tempus et spatium ad deliberandum coram te loqui.
Recipere et audi tacens, nec iactare debes semper protinus sententiam vel nulla.
3. valeant, nigrum et album.
Try non ut momento judicabant. Pauci sunt albus et niger est in vita in actu.
Sed quid agatur probare conantur quaerere linearum inter gray elit. Pro puella super saepem sedent in dabo tibi de casu intueri res latius patet ex perspective.
Maecenas risus quam consideret quam incerta arrepta et nigrum quae possint consilio te ut propius si requiritur.
Nihil enim verisimile esse related iudiciis melior ones.
4. develop an curiosis.
Vos may have iam pervenit ad ultimum vestrum formale educationem et doctrina non est subsisto.
Si prohibere pascebantur in animo novitatibus - versus latiora et altiorem penetrationem vestra intellectus - non hoc ATROPHIA.
De auctor Anais Nin posuit illud hoc modo:
«Vita est fieri, quod est concretum ex civitatibus nos have ut vado per. Ubi non est velle manere in statu electi. Hoc genus mortis. '
Ad illam fiat sapientior, aperire debes animam tuam, strenuus naturalis curiositatem tuam, et parari ad experimentum.
Recentibus experimentis novis aspectus esurietis. Etiam tu erres, nisi pars processum.
A lucretur partes clavis est quod potes, ut multi diversis experimentis. Et adde unumquodque ad profundum et latitudinem cordis vestri.
A key principle Buddhist est de conceptu 'Inceptor est scriptor mentis,' qui admiratur reperientur.
Cum cogitant de infantis sensus tremendum potestatem super Oceanum primum, quod est genus tractandi veras mundi vita vos postulo ut colunt.
Cum accederent se a puerilis experientia perspective veniam paulo plus sapientiae, et intellectus.
5. Read lege lege.
Commutare Read in lege lectum est in lege super sellam pertusam est. Legitur librorum, divulgationis, et ephemerides. Blogs Read lege vitam socialem commentariis, legit Drama, opera maximi philosophi thinkers legunt. Amatorias fabulas legere, nec crimen ficta. De agro tuo Read hobbies aut profitentur.
Read online aut iungere bibliothecam. Sicut legitur.
Sed certe quidquid cogitanti legendum sententias forma, si forte quid legere fama amicis et collegis.
Quidquid legeris Iuvat texo inaestimabile cognitionis quaque (ultricies nisi rerum scientia excedit).
Per quam viam youll 'discere, quod alii de qua adiuncta ut te faciem.
Illic 'a toto in veritate multum dicens: 'perdere nos ipsi in libris invenimus ipsi ibi etiam'.
6. humilitate paulo it longissimam viam.
Ut manifeste constare potest ex supra dictis magnum doctis provecta, agnitionem modicum quid faciemus actu quod est in caput anguli verum sapientiae.
Et tamen tanta est de se, promotionem culturae. Peachy officium, quod ad terram, a plenus-on venditionesque picem necesse est. Et hoc pertinet excedere debitum modum suggestionis, boosting perfecta scientia set sufficit quod in via suggessit supra verum tua.
Quod non opus est dicere quod se abdicare te, quid valet in via. Tabula picta vere realis quam toties re aliqua virtus magis sibi ultimo respexit.
Accipiens limitations tua magna est super gradum in itinere ad maiorem sapientiæ. Et rursus: aliquantulus of humilitátem permittet vos, ut habeatis et artes ad bene aliorum potius dominum quam timeant.
Quid hoc mihi prodest?
Sit scriptor reditus ad di ff erentiam inter intelligentia et sapientia.
In dubio facti redimentes IQ prole caruissent, et onerati sagina scientificum mentes nostras tulerit mercede rerumque successu supra.
Sed verbis vitae ex altiore satisfactio, qui vincit omni tempore sapientia.
Sapientia praeditis certe facit multo impletur in rotundiora, et humanum.
Youll 'exsisto tracto ut instructiores et etiam vitae ups et pertulerat ad CONDOLEO cum periti in contentionibus tua, amici, et collegis meminisset.
Sicut antiqui philosophi et poetae Rumi scripsit:
'Heri et callidus fuit, ut voluit mutare mundi. Ego hodie sapientes, et ego non mutor '.
Et si cura te ipsum mutare verba sapientium: vita horum melioramentis sunt, enhancing in manu tua:
- Potius decisionem factionem
- maior compassio veraque
- Habebat vero in adversis melius est ut cope
- A gravida mentis habitu,
- Minus probabile ad usum alium solitudo
Ut nos back to bring ubi nos coepi cum D. Lucas sapiens in verbis, re vera sapientia enim est clavis ad fieri potest animam viventem plenissimam.
amare aliquem qui
Te potest etiam,
