Veros amicos quot haberet, non ad mediocris persona in vita?
Quam multa enim necesse est in quolibet nunc esse beatus?
Nec recte ibi responsum est illis quaestiones.
Et CL audivi te fortasse suus '(s id Dunbar de numero quem paulo youll'), neque alia quaedam moles ...
... sed hoc est non omnino satisfaciunt.
Quod verum est, in numero amicorum nunc opus et vita vestra est numerus per amicos TE esse contentus.
Quid, satis, et ne vel pauci plures alterius.
Et quod 'satis', est verisimile ad mutare numero fretus quam vos scaena vitae in.
Si vestri 'sollicitus ut non multos numerabis amicos ac quod debet, Ipse te interroga, an hic est de genuina fundatur solitudinem quia non credere - aut mihi sunt - quod vos postulo magis.
Beatus populus potest vivere, valde parvum et tranquillam vitam agamus cum ipso circulo interiore.
Et qui non vivunt vitam non obstante infelix nimis circulo maxima.
Sic lets 'ad altius paulo altius erit quam multos numerabis amicos inveniunt pluribus rectum sit tibi.
Dumbarum Number scriptor
Post magnitudinem studeo cerebrum humanum in 1990s, hoc concludi de Dumbar Marcus sinat anthropologum separatas Dr. est terminus a quo in numero populi potest ponere admodum sociali necessitudine.
Quod numerus CXLVIII, quamquam id saepius otium basi rotundata usque ad CL.
Clavis est sermo hic Significantius.
Ut sciam te, et facies nomina multorum hominum magis quam hoc non est probabile quod aliqua realis eris in contactum cum pleraque illorum.
Sed quia Dumbarum profecta est longius quam ad explorandum iter Nos opibus propinquitatis Nostrae indicia perveniant motus ponatur ea ut hospites CL.
Ponit etiam quod verisimile non esse plus quam V populus in summo discrimine layer - interioribus sanctum tuum ex consortio suo.
Undecumque es vitae accumsan id effici posset parentum siblings socius et amicus.
Ut igitur ad ulteriorem finem X ordine quern videtis hospites cara. Haec esse bonum amici aut familia membra.
Postero accumsan et hominum homo consistit ex additional XXXV inter se occurrunt saepius in quo et vos, et considerans esset cancellata cutis et invitans ut occasionem specialem natalis.
Tum C, sunt quoque qui non sciunt, ut qui non vident non nimis.
Subtiliter inquirentes Dunbar et collegas variis modis isti videntur in ACERVUS in mediocris.
Quid est quod Guido vocat vos bellus multum?
Sed hic est scriptor determinatio ad Dumbarum Number: quod bonum est in mediocris numerus est similis tui in petendo quam multos numerabis amicos singulos indigent?
Igitur est in his stratis valorem?
Bene, quod sic.
Quod suus 'realiter magni momenti est illa duplex, primus, et sanctum tuum interiorem convenit.
XV Hi sunt ones qui tantum de motus providebit tibi divitiis opus est, quae vere est in anima.
Ad diversis gradibus modisque variis fortuna: haec populo te de maximis affectum connexionem ad beatitudinem, et maximus potentiale.
Hi sunt qui in subsidium simul ac solacium et conversus ad, cum opus est.
Qui vere sunt aliquid ad te medium.
Sed quantum ad explorandum sumus, hoc pluribus opus esset plures et paucioribus quam aliqui alii, quam vellem.
Personalitatem re tui Type
Nonnulli ut quietam et pacem.
Alii vigemusque in agitando et properantibus.
Aliqui non contentus et sedent ad iusta est.
Aliis oportet se iugiter facientes aliqua.
Sicut quidam ex ipsis simul cum proximis.
Alii potius ut omnes simul in una congregatione magna.
Dum suus oversimplification possemus secundum differentiam horum Introverts et extroverts.
Duabus rationibus necessariis egere numerus singulae personae differant Dunbar Stratis solet.
Introverts perfecte beatum esse in uno uel duo summa magna accumsan.
Fortasse Extroverts quinquies.
Et posteriores utriusque partis amici Introverts minus quam esset satis innuit Dumbarum cum extenderitis extroverts etiam coarctari.
In patentiorem stratum, in quo videt Dumbarum circa C mediocris populo, ut late voluptas avocarit, aut quid depend on horum designatur homo habet.
Mallem vacant tua stereotypical introvert gardening vel legere, ut esset cum extroverts statim sequitur quod pars exercitus ipsum dolor iungebat.
Sic cursum flectere voluntates quantum ad aliam personam esse species circuli.
Ut dolor magna in loco expectabunt extrovert sit, aut fortasse ipsum turpis collegae quo cum multum temporis mutuo elit.
Introverts potest eligere est labor ut justo redemptore, ut cognoscat suum clients, sic et populus generatim mutuo occurrant cum paucioribus.
An tu solus in introvert nec extrovert est lineamentum quod personality ut per ipsum ad deum venit in fabula vestra videam quanta sit latitudo socialis circulos ire.
Aperta animi , Charismatum, compassio veraque honestas ... Hi sunt iustus pauci Dei peculiaritates habet quae illum quomodo erit incursum in vita tua attrahunt multi tecum.
etiam quomodo verba de te ipso et facultatem ut ad colloquium erit ludere pars in quod, quam plures populus terminus sursum in variis uterque motus laminis propinquitatis Nostrae indicia perveniant.
Te potest etiam (articulus continues infra):
- X Mores facio vestri, amicitias propinquus quam umquam pro
- Non habeo Fac Ut Quidam amici ... quid agam?
- 'Populi velut cur mihi?' - IX Rationes nolo esto populus tuus amicus
- XVI Fun quae facerent, Cum tibi optimus amicus
- Operationes Social Africa VII Qui enim non amicis
Tua in Vita Et ubi sunt?
Quam multos numerabis amicos vos postulo vel volo in animam tuam erit mutare secundum quod sunt in scaena vitae.
Infantes mammam, Pater forte in interiorem fratrem.
Dum adhuc habent liberos et familiam Vagosque circulorum Donec hii parvum gradum propinquitatis minus vehemens in adultis.
Ut senior filii crescere, potest in potentia includit in circulo interiore suum optimus amicus qui occurrit in altera stratis expand ad magis et magis populus per ludum et hobbies.
In secundo iacuit X populus regularly exemptos fascijs libertate et multo amplius locus de his qui pretii quam cum esset iunior.
Forsitan enim adulescentia, cum est maxima nobis nostra vita sociali circulos (saltem in verba significativa).
Vetus schola vel collegii amici verisimile esse magni momenti pars in vita, cum intra consilio mundum ut iungere pars est operis.
Tum sociali lenta huiusmodi quasi exercitatio incipit repperies Aa.
Otium vestrum refugit quaedam coniunctiones de Dunbar Stratum infirmare ad eos moveat inferiorem.
Tu forsitan vitae focused nimis.
Aliquam in conficias commiserunt necessitudo et fundare familiam.
facere desidero sicut insanus
Debilitatam ea detegere te in foedus adolescentiam et juventutem parentibus.
Egisse te ab amicis populi movere vitae est.
Saepe, cum tu has litteras tuas accipere medium perveniant annis, numerus hominum in inferiore Dumbarum layers incunctanter.
Habes amicis paucioribus, paucioribus bonis amici et noti fuerunt paucioribus.
Et in tempore non tuo senectutem perveniant, non est fortis casu quod youd 'have a ibat per annos multos numerabis amicos.
Et tamen, non obstante amici nostri totalis numerus ut aetas decrepita, senior sunt beatior quam se minorem aequiparandorum.
ut Haec TED Disputatio I explicat:
Sicut et nos aetatem [...] nos magis passione existens obsido in partis momenti vitam, et vitam accipit bonum, ita beatior in die-ut-die illo sumus.
Hac fama Ted statu non proprie sicuti est elicere conclusionem quae aetate nostra magis placerat elit id est.
Quae magis diligimus eos potius affectu diligere?
Hoc adfert ad tergum summo discrimine de Dunbar in duas layers.
Hi populi qui nostra longe sumus parvuli in maxima rursus crescere pondus.
Quod nos pro lectione idque prope necessitudines attentior paucitas fortuito potius quam plures relationes.
Ad secundum Shift quod in amici
Sicut diximus, supra diximus, tituli, in ipsa amicitia populi tui in se derivare per ordines verisimile non est.
Etiam rutrum mutare tuae penetrale praesertim aetate amittunt quod generatióni ante nos.
Et factum est in te amplius strata per, sunt magis verisimile ad mutare.
Id vitae tempus quam te redit quodque praecise res.
Fortasse movere magna amici procul a radicibus current. Dum haec nexus necessitas cogit ad novos quosdam debilitat.
sumus responsible pro nostris actibus
Hos amicos et vicinos motus incipit movere inferiore procedente accumsan vitae dignitate.
Hospitibus aliisque fortasse filios moms et dads nova condere.
Quod participatur a vobis vinculum super filios tuos et ut expendas tantum tempus in unum, potestis illis qui in vita celeriter facti sunt media figuras.
Opus novum officium est novas amicis et saepe satis est, subcinctus illarum priorem ex vobis dico: de superioribus ad inferiora stratis.
Itaque, quem vides, est vexatum iacere requirit perennem in amicitia necessitates.
Effectus socialis Media
In digital mundum vertit, quam nos incipiunt definias vel amicus.
Instagram Twitter Facebook et cuicumque de futuro jam novum collecta 'amici' vel 'discipulos' in eu odio.
Circa hoc duo ponit amicos quot haberet putamus;
1. Nos videre potest, multos numerabis amicos quot haberet populum alterum. Si autem paucioribus amici, possit facere nobiscum sentiunt erat.
2. We look at how many friends we have and how many of those people we actually spend any significant time with and we worry that some people accept our friendship in the digital world, but don't want to be our friends in the real world .
Socialis instrumentis artis credere in animo nostro, quod sumus nos propius ad gentem, quam actualiter sunt.
Et imaginibus videmus updates fenestra nobis uitam.
Nos scimus putas eos.
Sed nos non. Non realiter.
Multa sunt quae cum de populi socialis instrumentis sunt nomina, et facies sicut in nobis.
Ut numquam magis quam scilicet. Sed unius teneret habeam potissimum partis nostræ.
Quid habemus meminisse quod ingens major de nostra dabimus tibi bene esse inter motus in parva coetus in vertice pyramidis amicorum nostrorum.
Rectum et multos longius secundum affectum amici propinquitatem ita ut vix quicquam amicos.
Nos ergo debemus nostram non patitur longius aberret oratio focus et credo quod populus possunt providere huiusmodi genus hominum hoc tempore in nexu.
Motus propinquitatis Nostrae indicia perveniant ad reverti
Hic articulus Fecimus disseruit de Dunbar Number est quod average valorem habet modicum ad singula.
Ubi fuimus inter ideam quam secum Dumbarum in populo negotiationis in animabus diversis stratis momenti.
Circa illas passiones quae sunt partis inquisitionem quam aliquis motus connectitur sentimus elit.
Qua constitutione nostra nobis quomodo iustum numerum amicorum tibi sufficiant.
Vos postulo ut multos numerabis amicos tuos in necessaria sunt ad necessitates motus.
Nam quibusdam, hoc est pugillus capere potest a minima magna et bonis amici sparsus quoque tempora.
Alii possent invenire indigent multo magis providere amici sui motus variis necessitates.
Prope est iustus meus descendit de quolibet homine sentias.
Socium et amicum optimum vere si potes credere omnia et multo amoris praestabunt tibi necessaria, ut populum tuum summitate partis alterius transferre in inferiori.
Hoc est cur aliqui, evanescet, cum in necessitudo. Eorum motus sunt questus tot necessitatibus occurrere socium et amicum minus dependet genus ad eosdem usus.
Si tamen valde diliguntur, affectu et quasi proxima sunt particeps velis, vos postulo ut active petere necessariis providere.
Igitur sicut ultima est in domum suam ut eiciam punctum temporis ...
Amen dico vobis non potest quantum debes multos numerabis amicos.
Ne cogamur amicorum atque definitum.
Tantum debebunt creando ius numerus motus nexus inter diversos gradus in propinquitate sentitur contenti fiant.
Quae ut vestri partis II, VI, XV et XX populo.
Aut quae possent V: XII: XL: et CX populo.
Uterque recte, nec est malum, non solum repraesentant diversis hominibus.
Unique reperio vestri amicitia compositionem layers - hoc est opus ut multos numerabis amicos.
Peculiari cura quietos numerum complent.
